《木华海赋》：“阳冰不冶，阴火潜然。”李善《选注》不得其解，言“其阳则有不冶之冰，其阴则有潜然之火”，此皆非也。余闻航海者言：“溟渤深处，夜中尝见荧荧有如灯烛之光，明灭不常。”余谓此正阴火之说。刘正夫言：“江汉水中亦多有之。”又言：“汉口涯岸之旁，濒水之乡，火光炯然，亘然不断。”其言如此，证以海中所见皆是物耳。“坎”水本为阴中之阳，岂其积阴蕴蓄者厚溢为阳之光耀而如火之然与？郝懿行《晒书堂笔录》

锁穴在大别山阴、汉口二处。按，《后汉·董袭传》云：“孙权征黄祖，祖横两蒙冲挟守沔口，以栟闾大绁系石为钉。权遣董袭、凌统攻之，焚其船，遂克沔口。”今山阴二处有石穴俱存，即其系锁处也，故名锁穴。徐焕斗《汉口小志》

汉口镇有刘氏女，许嫁张氏子，彼此往来嬉戏，从不避忌，亦其乡俗然也。有富家儿见女艳之，谋于父，将以千金买为妾，父漫应之，女以为实然，是夜启门潜出，如张氏告之，乃即夕成礼焉。质明，其父以失女奔告张，则女及婿双双而出拜矣。夫六礼不备，贞女不行，此女所为殊乖礼法，然既聘则非奔也。宋儒云：“权而得中乃礼也。”或可为此女解嘲欤。俞樾《石台仙馆笔记》

汉口袁家湾有老工，年六十三矣，二子未娶，俱执父业，而兄弟不相能。偶因口角，兄举斧砍弟头，弟即死。邻人欲缚其兄送官，父泣曰：“老朽止生此不肖子二，今幼子已死非命，而长子复抵法，则暮年何恃焉？”众哀其言，各散去，其事竟已。余按纪文达《笔记》中^[1]，载有一事与此相类，天下事竟有情与理相妨者！律载：“重囚无子者，许其妻妾入狱。”此或可以通其变乎？俞樾《石台仙馆笔记》按，袁家湾，汉口似无其地，当系严家湾之讹。

明梁忆《遵（间）〔闻〕录》云：“太祖征陈友谅，师至潇湘，赋诗云：‘马渡沙头苜蓿香，片云片雨渡潇湘。东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳。’天葩睿藻，豪宕英迈有如此。”按，太祖殪友谅于鄱阳，追至武昌而返。后一年，又躬讨陈理，驻兵汉阳，修其城郭，理降，振旅凯旋。足迹未尝越江汉以南，不当远涉潇湘也。惟汉口之后湖，当时为襄河故道，一名潇湘湖，勒马赋诗或即此耳。《汉口丛谈》

明神宗万历元年^[2]，题准湖广衡、永、荆、岳、长沙漕粮原在城陵矶交兑者，并改汉口水次。十一年，复改汉口交兑，于金沙洲陈公套水次。《汉阳县志》

公母石在腾龙南冈吕家河，即沦水绕流而出者。河宽不二十丈，石悬中流，俗谓大者为公石，小者为母石。石根多穴，藏大鱼，味肥美，人比之丙穴云。《汉阳县志》按，《汉阳县志》以水之出没分石之公母，士人不以为然，今改之。

歙人吴美（当）〔堂〕业鹾汉口，富而好奇，得一砚，宝甚，尝持之溺水，比得救，仍持以起。有关东安阿三者，亦以富侠名，闻吴砚，遣宾客厚馈，欲得之，吴不应。因托借观，复以重价酬，亦不可。张盛筵出六美姬，指一殊色善琴者求换。吴佯曰：“君既爱之，明当出砚，俟余赋诗与别，可也？”安大悦。吴归，觅一健者从，及砚出，故为欷歔抚摩间，遽授健者持走，安追之不及，因大笑掉臂去。黄冈吴德芝为赋《砚不换妾行》云：“莫笑鹆眼石，不换蛾眉人，我石患难曾同身，蛾眉虽好来方新，得新捐故何辜恩。九宾设次险一掷，谁知赵璧竟不失。君仍巫山寻雨云，我自南宫拜袍笏。高人嗜好各癖痴，一事风流两得之。”《汉口丛谈》

《随园诗话》载：严公瑞龙任湖北布政使，招诸诗人倡和，有《续汉上题襟集》。傅辰三《感春》句云：“但愁过却花朝后，一日春容减一分。”沈树德《落花》云：“飞燕蹴归帘影里，游鱼吹起浪花中。”叶声木《送人》云：“吹酒凉风穿树过，破烟水月隔楼生。”《续题襟集》今亦不可得见。而当日公卿下士，虚怀忘其荣利若徐、严二公者，能无令人景仰！同上

乾隆初年，有龙堕于汉口居仁坊中路污水荡中，鳞甲闪烁，蟠屈不得伸者旬日，虫聚蝇集，腥闻满野。居民恐惧，张芦蓬以卫之，并设醮坛，焚香祷祝。一夕雷雨大作，不知所往。吴秋水别驾绍漪言，其尊人方山先生曾亲见之。《汉口丛谈》

叶调元云：“米厂大马头外，父老相传尚有街道两条。今皆崩圮。”《汉口竹枝词》注云。

汉口镇小河内藏铁索，其长不可数计。顺治九年^[3]，河涸，居民拽之，叠成山，莫能穷尽。明年水涨，索仍没。考之博物者，皆莫知其故。《汉阳县志》

嘉善徐岳季方《见闻录》^[4]：飞琼，广陵何氏女，随母长于蜀中，入王府，习梨园，色既殊人，音复出众，王甚嬖之。清初为大帅所得，仍隶乐籍。一都阃狎之^[5]，千金买去；大帅持其短，复索千金；诸当事又挟之，更重费。都阃旋以缺库帑下狱，无所偿。飞琼曰：“妾之故至此，若惜小节而守此，终将陷主于狱底也。”径辞去。至汉口，密处一室，至中秋月朗，游人杂沓，飞琼撩鬓凭栏，喉啭一声，响传九陌，观者云集。明晨巨商贵客，车马阗门，大高声价。数月间，遂以所得缠头清缺额。都阃出，遣人来迎。飞琼曰：“妾本烟花贱质，主以私昵，动亏国帑，致陷缧绁。故蒙垢忍耻，复以声色事人，免主幽系。既洁之，复陷秽浊，尚何面目偷生以重主君之辱邪？”遂自经。《汉口丛谈》

傅文忠，居汉镇，体魁梧，长七尺余。乾隆五十五年^[6]，安南国王阮方平入贺，道经汉上。傅佩刀迎立，阮凝视摇首，咋舌而过。《汉阳县志》

后湖茶肆，上路以白楼为最著。白楼者，白氏之故址也，在大观音阁后，百弓地辟^[7]，畚土坚埐，编槿为篱，积石成径。中构小楼，作东西两厢，轩窗豁达。槛曲廊回之内，皆设小座以供茗。坐外复四植杨柳，绿阴垂幄，翠挹襟带间。又筑堤以高之，水大不没，可通游人往来。楼外远山几抹，隐隐青霭，朝云暮霞，眩人眼目。若于盛夏，湖水平堤，夕阳初落，烟波淼渺，灯影上下映射水间，渔榔远近响应沙溆，逭署者接踵而至。衣挂树^[8]，凉风袭人，七碗香生，适然歌咏。凭眺之胜，以斯楼为第一。余尝有句云：“杨柳四围遮不住，看山都上白家楼。”黄心盫承增句云：“指点夕阳红坠处，梦云湘雨一齐收。”林琴庵栖凤句云：“晚烟敛尽银蟾出，独照幽人瀹茗时。”张苎邨讽句云：“小园曾与人消夏，多种垂杨覆影来。”多纪实也。《汉口丛谈》

后湖之有茶肆，相传自“湖心亭”始，近若“涌金泉”、“第五泉”、“翠芗”、“蕙芳”、“习习亭”、“丽春轩”之名为著，皆在下路雷祖殿、三元殿后。其余尚有数十处，弦歌聒耳，士女杂坐，较上湖游人更盛。“湖心亭”地颇疏敞，艺花叠石，位置亦宜。余昔有诗题壁云：“曲曲阑干短短篱^[9]，湖心亭外柳丝丝。风翻芍药徐熙画^[10]，雨酿黄梅贺铸词^[11]。人影散随弦管寂^[12]，茶香曾看月灯迟^[13]。笑余赢得吟诗兴，偏在文园病渴时。”《汉口丛谈》

“涌金泉”更为爽垲^[14]，复积年畚土，筑石以高之，更造小楼重阁，白石红栏，掩映于绿杨阴里，殊有幽致。登楼四眺，北则黄陂之风火、木兰二山，相距或数十里，或百余里而遥，霁色云开，翠微遥露。西南则汉阳之三山，黛影参差，常列窗外。三山者，《汉阳县志》谓：“其三峰并峙，一仙女、二梅子、三马鞍。”故又名“三山景”也。南则大别当前，花宫琳宇，晕采耀丹，静坐试茶，似闻钟梵。东则大江横绕，樯立帆飞，时与烟云起灭；而湖中远近，又有土阜布列数十处，乡人筑室聚族而居，以艺湖地菜麦者，故诸墩皆以姓氏名，如吴家墩、朱家墩之类。旁多植以杂树，远望若山林然，常芝仙道性有句云：“几抹远山轻染黛，千条新柳嫩含烟。”浅春芳景，宛可入画。《汉口丛谈》

孝昌胡牧亭侍御，名绍鼎。诗古文制艺皆简古高淡，人亦如之。精书法，闻先生馆汉皋叶氏，日书千字文，数字纵横径尺，积久乃成，叶氏宝之，泐石祠壁^[15]，非其人不以示也，后毁于兵。今传者仅拓本半册而已。当先生临池，朋辈多诮让者。先生曰：“子无然数十年后，一缣不能易一字也。”其为当时宝贵与自信如此。《健斋丛说》

胡闻若，字雨芗。侍御牧亭先生子，性情、文字俱有父风。山阴史殿撰致光督楚时，以金聘书“高山仰止”四字于汉口绍兴宾馆，署用己名。闻若怒曰：“胡侍御子弟，岂数百金可噉。”遂为制军作书，傭者反其金。致光愤甚，遍觅善者，无出闻若右，不得已竟署闻若名焉。洪杨逼楚，汉镇焚掠殆尽。某将军见此四字，惊谓群酋曰：“好护之，后之人不能也。”故迄今岿然独存。每过其下，辄低回留之不忍去。《健斋丛说》

按，徐君焕斗云：“此条与《孝感县志》所载略同。惟《县志》称雨芗先生为侍御之侄，此云侍御子，为稍异耳。辛亥改革之变，该宾馆左右胥成焦土，而此四字独无恙，毋抑先生在天之灵，神鬼为之呵护邪！”又按，“高山仰止”四大字，据黄嗣东《余姚黄氏家乘》云：“系其先祖宝田公手书。宝田，名文玠，原籍浙绍，余姚大儒黄藜洲先生裔也。后徙汉阳，创建绍兴宾馆，时文玠与有力焉。”《汉阳县志》及石刻均以胡闻若当之，未知孰是？

牧亭侍御未贵时，曾授徒于汉口土垱之紫竹庵，“紫竹禅林”四字亦出其手，惜经兵燹，焚毁无存，先生手泽遂不可得而见。闻之先君子云：“侍御书学白鹿洞，其气魄之雄厚，几驾鹿洞而上之。”吾家所藏“满座山光摇剑戟，绕门波色动楼台”一联，殆墨宝也。《园杂俎》清道光间，汉口有涂孝女者，其人面黑而微麻，言笑端谨，立志养母不肯字人。叶调元赞以诗云：“涂家孝女养孀亲，剪纸成花巧夺春。手执惊闺沿户卖，货郎谁识木兰身。”《汉口竹枝词》注云

张志中，字云房。乾隆丙辰举人^[16]。生而颖异，诵读一览即成诵，所作诗文飘飘有凌云气。在都中，有相国览其文而奇之，欲以宗谊招致之。志中谓其人曰：“吾家本寒素，非贵人族也。”中年慕道，遂往峨嵋山不返，或传已死于嘉定。乾隆甲寅^[17]，有人自丹稜来^[18]，持书寄其友陈笠田。笠田盖向日曾从之问业者，计相别已四十年矣，笔墨如平时。其书曰：“数十年来居止新店。店在婆罗评，去古光相寺不一舍，比孙思邈昔时隐处更觉幽寂，凡草木禽虫，迥非人境所有。牵牛花大常花数倍，蓼花有浅黄、淡绿二色。禽声清越，毛羽五色者最多。山高多风，树木蟠郁，无高枝，条条下垂，著地所在可以憩息；古苔挂树，如乱发鬖鬖^[19]，数丈冰凝其上如贯珠，微风飘荡，铮有声；黄精枸杞，随地可^[20]，间有大如五斗栲栳者，山中人得之，辄以相饷，愈大则愈脆，中有（桨）〔浆〕升许，饮之数日不饥。山顶东西一望无际，咸池虞渊近在指顾，朝夕吐纳，良亦甚便。久在此中，人物都隔。昨过尊者庵，晤一道人，言楚棼甚恶，贤有心访道四十年，红尘臭味想已领略，何不从此入山？”附寄一绝：“蓬莱春信我先知，鹤背乘风路不迷。开尽桃花三万树，莫教花笑世人痴。”始知志中尚存，然计年已九十余矣。《汉口丛谈》

黄自成者，楚北人也。世居汉口镇。年十六，父母俱亡，与兄祖成同居。嫂甚厌之，乃于午餐时夫妇相对大嚼，不为具食。自成大怒而出，行乞于市，无怜之者，数日后僵卧于地，几死。祖成闻之，私怀饼饵饷自成，自成怒拒之。祖成曰：“向者谋出自妇，非我意也。”自成乃受而食之。从此祖成日必怀饵以饷弟。久之，为妇所觉，怒杖祖成，祖成弗敢避。妇复禁夫外出。适有贾者过汉，怜之，问：“愿为仆从乎？”曰：“愿。”乃载与俱行。未几，舟至湖中，风浪大作，舟覆贾死，自成抱一木得免，为一渔翁所得，遂收为己子。及赭寇至汉镇，祖成随妇挈金资而逃至江滨，乘一渡舟欲达彼岸。舟子涎其多金，至江中突起，掷祖成夫妇于江，掉舟去。祖成夫妇既入江，急互牵衣袂随波上下。浮至芦荻中，见一渔舟，大呼求救。舟上叟童各一，闻呼，即拯之起。方欲询问，童子忽抱祖成泣曰：“阿兄，尚识沦落人乎？”祖成骇视之，乃自成也。相持痛哭。老人亟止之曰：“勿声，声恐及祸。”盖是时常有寇至江边游弋也。自成因指其嫂，谓老人曰：“此即前向继父道及之悍妇也。”老人熟视妇，目眦几裂，仍欲投之江。妇战栗，无人色，祖成默然。自成乃代为缓颊，遂同匿老人家中。及事定，自成从兄归家，妇亦痛改前非，视自成无异慈母。自此乡里称贤妇焉。《洪杨佚闻》

凌生，楚之汉口人。富于材艺，尤工书画，而厄于遇。家仅一老父，久病莫能兴，饮食溲溺皆需生，以故不能稍离，惟日作书画于门求售以自给。生自奉极约，偶有余辄留以供父医药资。

初有一妇挈女乞于市，生怜其同病也，稍稍周之；后询知为皖北人，亦凌（性）〔姓〕，其夫亦文士，早卒，仅遗一女，值大水，田庐尽没，无从得食，因偕其里人逃之江西，复转徙至镇，不得已沿门乞食图苟延。生益怜之。遂自节缩，以余饵给母女。是冬苦寒，母女露宿几僵。生复延入，俾居间舍，并藉以蒿草为御冬计。至来春二月，母女途值里人，将谋归皖。生复小有资赠，遂俱去，亦不以置意也。

阅数年，赭寇至鄂，汉镇相继沦陷，人皆避兵逃窜。生以父老且病不能奔，遂被获，执滨江大树下，将就戮。自思生死有命，不足惧。惟念老父暮年，尚罹惨劫，即未被擒，亦将饿死，心痛甚，不禁放声大号。适有寇多人拥一肩舆过其前，闻生哭声，舆中人立命停驻，饬人问。生以姓名具告之，回顾舆中，乃姣好女子也。问者反命，舆中女不知作何语，即有人趋至生前，立解其缚。生不解所以，然知其意不恶。俟舆远去，乃询诸解缚者曰：“此曾指挥之夫人也。”生更不解，唯心系老父，亟欲回家，从人复请生少待。

未几，有一空舆至，即请生乘之，至一巨宅，直驰入内，始请下舆。生正欲细询，忽见舆中女自屏后转出，随侍婢仆数十人。女向生呼曰：“叔父，想煞侄女也。”言毕，即盈盈下拜。生骤闻称谓，不知所措。自念生平初无兄弟，何有侄女？疑骇交作，遂忘答礼。及女拜毕起立，审视之，乃即丐女也。盖寄宿生家时，生以其同姓常呼为侄，而嫂其母，惟日久茫不记忆。生乃大喜曰：“侄女，速救我父，第此时老父存否难必！”言已泪随声下。女曰：“叔忽忧，侄已接得老人来此矣。侄女初至武昌，即思见叔，又恐部下人至镇滋扰，致叔怖悸。故即渡江，幸与叔值，亦有天缘，然叔已饱受惊恐矣。侄女已至叔家接老人来。”因指堂后左侧室曰：“老人在斯。”生不待其词毕，疾趋入见，老父尚安然无恙，且有仆、妇各二人伺候在侧。喜慰交并，乃向女致谢。女曰：“向者非叔庇我母女，早委沟壑矣，乌能至今，叔父何谢焉！”

数日后，生始询悉，其回皖后又逾年，女嫁之商人。商人本湘产，远贾于皖，既娶女，遂偕其母俱还湘。至是投洪军，已授指挥，母女均随之入鄂。及女渡江至镇时，其母尚留武昌也。居数月，女乃送生父子于离镇二十余里之苗桥湾，为之代购房屋田产，曰：“此间颇僻静，可避乱。”复于侍婢中择有宜男相者，令生纳之，并媵以二千金。女自返鄂后，遂不复通音问也。凌生，名旭初，字子明。《洪杨佚闻》

双烈碑，旧在城门左侧，清光绪三十三年丁未^[21]，张南皮督鄂，毁堡垣为马路，置二碑于泥淖中。沔阳陶君庆棠不忍见，商之济生堂友蓝子芬，倩役移置于该堂之左。〔其〕一为“烈女杀贼处”。咸丰五年七月十八日，粤贼躏汉，居民皆挈眷以逃。烈女适遇贼于后湖之第五泉茶肆侧。贼艳女貌，逼之甚。女皇然若有所思，旋笑曰：“诺，但畏尔刃，盍去诸？”贼去刃，复逼之。女曰：“刃则去矣，奈尔衣溅血何？”贼遂脱衣见胸，女出贼不意，拾贼刃刃贼胸，贼死，女亦自刎。群贼掉舌，不敢进。同难妇女数十人，悉藉以免。时郭君退山之妾与其母亦在逃，曾亲见其状，遂与何君右田、沈君海帆同树碣于其地。其一为“烈女投江碑”。女，江夏人，遗其姓字。咸丰乙卯^[22]，粤逆复窜汉皋，女适于后湖值贼，被掠入贼舟。同舟女伴惟女姿首冠其群，贼欲载至江左充伪妃选。女乘不备，投江死。是时，邑人有陷贼者，悉其事，且言：“女死之前一日，曾裂指血书被作长句。”惜诗不传，仅记篇首有“生长朱门十九春”之句^[23]。盖名门弱息，多才而能取义者。《园杂俎》同治丙寅^[24]，扬子江滨有渔人，举网获一女尸，貌如生，年约二九。附近男女聚观，无一识者。渔人已募得微资为棺掩计，时有老妪为女解去湿衣，忽见血帛自襟中堕下，盖血书《自尽诗》云：“妾长朱门十九春，如何竟作乱离人。杀身无济君王事，尽节聊酬夫婿恩。波冷自怜沉弱骨，月明谁与吊孤魂。哀哀父母恩难报，但愿来生作子孙。”孝义节烈，发于至性至情，令人读之酸心，闻之堕泪。《园杂俎》

钱唐胡戟门，晋以军功补新滩巡检，调莅仁义司。时淮之南北频年水涝，逃荒者以十百计，乞食武汉间。内有无赖子，恃饥民之名，率妇女横逆，汉口市廛不胜其扰。大府虑成群滋事，檄饬尽驱出境。戟门阴念驱此仳离，又以邻国为壑；闻江南春稔，莫若计其人口给资，俾归就食。因出俸余，室人徐氏亦脱钗珥付质库，好义者咸捐助。乃为买舟，胥令登舟，欢呼东下。程浩亭有诗纪云：“有丹起死不为难，难得贫医肉肯剜。百四十人齐得活，一时讴歌遍江干。”《汉口丛谈》

外舅吴曾庾公，歙南丰人。言其族兄扆晋公者^[25]，奇士也，富而任侠，武艺绝伦，尤精剑术。尝客汉口，一日，有老人携少女造门，请校艺。公接之，视其女年十四五，鬋鬓垂肩^[26]，神情若雪，异焉。问姓名，不以告，曰：“第比剑耳，因约郎官湖上，克期去。”及期，公往，女已先在，捧剑立，绣裳文衣，非剑装也。公请易服，女曰：“不必。”语次，白光一闪，已及公顶，急出剑敌之；一剑又起，但闻飒飒有声，白光团绕，女隐跃光中不可见，而锋芒骇疾。公愈退，剑愈逼，时观者千人，咸木立神竦，无敢喧。公大惧，跃出八九步外，曰：“神技也！止！止！毋过迫。”女乃止，视公微笑曰：“君能敌我，亦大不易。无怪师云为及门高足也。”公异其言，详诘来踪，则授女术者即公师也，尝道公能，故来一校耳。然终不通姓氏，公留之，不可，赆以金，不受，竟去。后公他伎悉以传人，惟不言剑。江绍莲《闻见（间）〔闲〕言》。

“汉口镇商贾居民凑杂，户以十万计。嘉庆十五年庚午春，大火延爇殆数万家，街市中截，弥望尽成焦土。然以货物所萃之区，不难重构，一月之内，室堵齐兴，凡百贩鬻，俱复其常。维时遍地皆小鼠，长不盈咫，或曰白昼游行，见人亦不甚畏避，虽以计取杀之，究以多而除不胜除，顾未尝见一壮大之鼠。两三旬外，则渺小者尽长而硕大矣。”此客汉皋者所亲见，而详述如此。当烈焰焚燎之时，即穴土数尺不免灼烂。鼠之种类，宜无复遗，奚自而蕃于产育？纵或由他处走来，亦必其大者，何以皆为雏稚？又何以较平时而反增多？岂天之生物即有此一类，即不欲殄灭之，而故为布种之欤？是则佛氏所谓“四生”中之“化生”，初不必有种也。其事似怪，而要不足为怪也。试观大旱，涸泽枯燥，无殊陆地，水族之生气尽矣，乃经雨而鱼虾转繁，不同此一理乎？金溪李元复《常谈丛录》

同治五年丙寅七月杪，汉口漫溢而出，其势浩大，轮船皆鼓轮以避其冲。有许多华船及木排等泊于汉江口者，以大船系之，竟为冲出至租界之前，横陈于洋船停泊处，此亦有碍于洋船也。其流势五讷至八讷，惟至对岸浅滩处则差杀^[27]。《中国江海险要图志》

辛亥国变，汉口于八月二十一日匪徒最恣肆，花楼钱店之被抢者数家，官钱、银元等票遂失效力，市面大形慌恐；加以武昌逃来之满人，狙伏各处，纵火图财，人心皇皇^[28]，一夕数惊。花楼南城各处皆有火起，至若后城马路一带，亦有多数匪徒，三五成群，结党要（结）〔胁〕，文弱者多遭其害。轮船马头下，男女老幼坐地而哭者甚夥，皆因衣物被劫，而轮船买办惟利是图，力索重价，以致欲行不得，欲归不能，苦楚之状，不堪入目。迨二十三日始渐恢复秩序，此亦改革时期所必经之阶级也。金城《湘汉百事》

吾国扬子江沿岸繁盛之区，汉口首屈一指。民军抵汉，尽力保护，居民安谧。讵自九月初九日后，清军进据华界，即纵火焚烧，惨无人理。滋将被焚地址调查详志：一、河街上至大通巷河下止；一、中街至安善巷止；一、后街至马路止；一、下街至招商局止；一、黄陂街仅马王庙、四官殿两处尚存，余尽被烧；一、大智门一带至新马路兴业银行旁止。统计华界房屋烧去十成之九，汉镇精华至此殆尽。金城《湘汉百事》

按，国变之际，官吏遁逃，秩序大乱；轮船之力索重价，惟利是视，固自在人意中。即乘间窃发之匪徒、奸民，纵火图财，惨无人理者亦所在有之。而必如以上所云，概归罪于逃来满人暨入汉之清军，恐未免传闻失实。盖是时鄂军既起，仇满已甚，凡旗员之驻鄂者，莫不家搜户杀，即幸而得脱者，方抱头鼠窜，望门投止之不暇，尚敢狙伏纵火，仇镇人而为此不仁哉？有以知其必不然矣。至称民军抵汉，尽力保卫，民安其居，果尔则清军当三舍避之，又何至进据华界，遽焦全镇之土邪？

凡巨川入江河处，辄曰“某口”。“某口”，盖兼两岸而言，地理家称“口”之义如此。汉口在明代本屯地，为汉阳十九屯之一，隶在城里。前汉阳东门内有在城驿，汉口为崇信坊。至明中叶，市场日扩，因设汉口巡检驻此。始汉口南北岸本联为一陆，自成化初，汉水入江改道，遂歧为二。此崇信一坊在汉口南岸。至弘治后，遂建仁义礼智四坊，所占面积则自今额公祠至艾家嘴，长十五里。于是，此一屯中之居仁、由义、循礼、大智四坊，天然自立于北岸，而坊司遂画入南岸矣。今人不知南岸旧本汉口之崇信坊地，于渡汉而南，便以汉阳目之，殊不然也。王晦堂《续汉口丛谈》

今之汉口，并南岸计之，占有在城里四坊之一外，并有凤栖里地之边际。凤栖里度在汉城西郊关厢，亦以汉水入口改流，分为南北。明清两朝，兹里之在汉水南者归典史汛^[29]，北则分隶礼智汛。但地滨江汉湖潴，业农者多时有涝患，故居民必兼资城镇肩贸。王晦堂《续汉口丛谈》

仁义司驻汉口上路，辖坊二：曰“由义”，曰“居仁”，附外五甲，皆商场也。其他并兼辖及礼智汛。迤北而西，至距镇六十里之丰乐里，著名村落凡六。其地低洼，与礼智汛凤栖里同。惟礼智汛多屯地更名，赋额轻，麦秋丰稔。丰乐里多农田，田赋较重，恃秋稻为生，每苦瘠。从前二司官缺，尤以仁义为苦，与礼智司相去远甚。礼智驻镇下路，辖坊亦二：曰“循礼”，曰“大智”，亦皆市场。其他兼辖及汉水北之凤栖里，著名村落凡十四。其地南滨江汉，北倚湖泽，地势低陷，春收恃菜麦，秋收恃杂粮。以十年比较之，仅二三载较稔也。惟两司所共资之利，其居民皆以渔业为大宗。王晦堂《续汉口丛谈》

“竹枝”以写土风，本乐府之遗。后之作者多失本意，以致俚滑不雅，则打油腔矣。汉口一市，从前作者颇多。道光中，程耕云明经秉有六首，黄心庵承增有《柳枝》二首，徐鹄庭秀才志有三十首，而以余姚叶鼎三调元为最多。

按，明经工诗文，以所作覃怀公所《豫成园记》骈文一首，为刘松岚观察大观所推服。观察尝寓园中，录其文去，语人曰：“此行得程君作，不负楚游矣。”今石刻在药王庙东厢别墅中。秀才与兄潜溪明经聪，并称“二徐”，有《肖情集》。近年，报社中亦多赋竹枝者，《小志》多收入。光绪中叶，余读书菱湖，见（场）〔坊〕间有《汉口竹枝词》之刻，则全纪咸丰中赭寇焚掠汉口之事，注中详述乱状至惨，至有处女走市中，任指一男为己夫，以避贼者。今《小志》所采未及此种，盖久不可得矣。王晦堂《续汉口丛谈》

吴文僖公、叶昆臣爵相，为汉口清代两相国。文僖，官武英殿大学士，爵相则官体仁阁大学士经。尝闻清代阁臣，惟体仁阁最不吉，嘉、道后尤甚。有某编修曾历举之，大抵非获咎即遇祸，或不久即捐馆也。最近如张文襄公亦未及三年便告终，叶相殆亦此中之一人。叶相故居所在，以时代近，众所共知。文僖之先既依外族贾汉，故宅亦必在兹，方志各书不载，今不得而知。王晦堂《续汉口丛谈》

自来潜谋不轨，无敢阴结其事于通衢巨镇者。咸丰中，上海有刘丽川之乱，一时骚然，不过乘尔时粤匪正炽耳。汉口初不闻有是种事，惟段巘生《靖变纪略》称^[30]：“康熙五十三年甲午^[31]，汉口民王尔寅、陶二谋乱伏诛。尔寅与陶二结党，图不轨，阴置军器，部署文武，遣党李五等十六人，要卓刀泉僧^[32]。僧阴白上官。时督抚他出，臬使张连登秘僧西亭，密遣武昌同知王景皋迹所在，排墙直入擒之。验问反形下之狱，且出令曰：‘反者某，于众无与。得誓书，已焚之矣。’反侧悉解散。姚道人者，大憝也，讯囚得实，绘形踩缉，七日获之。督抚归，将入告，张请便宜行事，取其魁七人杖杀阅马场，事遂平。”此事今人无复知者，惟《江夏志》曾纪之。若此举在同光后，当如何张扬？如何保举？而此则并不出奏。自后百余年，久无复此种事发生。至光绪末，则党人秘密结社，遂以租界为归墟，败于庚子^[33]，成于辛亥。汉口遂为发难之地，而清社屋矣。改革以后，于兹八年，居汉口者，猶叠受震惊云。王晦堂《续汉口丛谈》

汉口见于题咏者，非流连风景，即铺写豪华。顷见近人孙南溪秀才承则有一绝《题汉口镇》云：“看他汲汲争名客，笑尔纷纷逐利人。以财以势以权力，无年无月无晨昏。”只此四语，可以包括汉市人物无遗。南溪究心用世之学，赍志以殁，然其怀抱犹可想见云。王晦堂《续汉口丛谈》

纪吾乡人物故事、方域、风土、文藻、见闻之书，汉口一隅初以为只范氏《丛谈》、黄氏《漫志》而已；嗣后又知嘉庆中，江陵三湖渔人刘南赤拔贡士璋复有《汉上丛谈》一书，但未见刊本传世耳。王晦堂《续汉口丛谈》

三沦河泊所旧署在腾龙中冈^[34]，土人呼为官堂，今改造文昌庙。庙后老屋三间，道光丁酉予读书其中^[35]，窗扉楹桷，皆非近式，遗老谓：“居屋多造自前明，惟此官廨为元代烬余。”盖绝无仅有五百年于兹矣。《汉阳县志》云：“县治北二十五里，有三沦湖河泊所。”今以县治至滠口五十里一站计之，实县治北四十里。曩时驿径蔡坫，后改置滠口，均道路，故今里数与昔异。《明史·职官》：“河泊所官，掌收鱼税。洪武十五年^[36]，天下河泊所凡二百五十二。岁课粮五千石以上至万石者，设官三人。”盖亦征米。清初，改归县收，而所官遂废。冯礼藩《驹隙偶钞》

[1]纪文达：即纪晓岚。

[2]万历元年：公元1573年。

[3]顺治九年：公元1654年。

[4]嘉善：地名。今浙江嘉善县。

[5]都阃：统兵在外的将帅。

[6]乾隆五十五年：公元1790年。

[7]弓：旧时丈量地亩的计算单位，一弓等于五尺，二百四十平方弓为一亩。

[8] （chī）：细葛布。

[9]阑干：前《艺文志一》为“栏杆”。

[10]徐熙（公元937—975年）：今江西南昌人。长于画花、竹、林木、草、虫之类，花果更佳。

[11]贺铸（公元1063—1120年）：字方四。宋卫州（今河南汲县）人。因作《青玉案》有“梅子黄时雨”之句，人称贺梅子。

[12]弦管：前《艺文志一》为弦鼓。

[13]曾看：前《艺文志一》为“留看”。

[14]爽垲：高朗的地方。

[15]泐（lè）：通“勒”。

[16]乾隆丙辰：乾隆元年，公元1736年。

[17]乾隆甲寅：乾隆五十九年，公元1794年。

[18]丹稜：地名。今四川省眉山市丹棱县。

[19]鬖（sān）：蓬松散乱。

[20] ：（chán）古代一种铁制的掘土工具。此用如动词。

[21]光绪三十三年：公元1907年。

[22]咸丰乙卯：咸丰五年，公元1855年。

[23]其诗原文见前《艺文志一》。

[24]同治丙寅：同治五年，公元1866年。

[25]扆（yǐ）：古代宫殿内门和窗之间的地方。

[26]鬋（jiǎn）：妇女的鬓发。

[27]差杀：依次递减。

[28]皇：通“惶”。

[29]汛：明清为军队驻防之地段。

[30]段巘生：字相山，号柱湖，常宁人。康熙丙戌（公元1706年）进士，官广东新安知县。有《柱湖诗草》。

[31]康熙五十三年：公元1714年。

[32]要：通“邀”。

[33]指1900年唐才常所领导的“庚子革命”。

[34]河泊所：官署名。明始置，清沿置。掌征收鱼税。

[35]道光丁酉：道光十七年，公元1837年。

[36]洪武十五年：公元1382年。

返回目录

卷二十一 杂志

卷二十一杂志